摘自《内在的火焰》中的格言

　　 没有悲哀与渴望就无法达到完满，因为没有它们就不会有清醒与仁慈，而缺少仁慈的智慧与缺少清醒的知识是一无所用的。

　　自我重要感是我们的头号敌人。想想它吧，使我们衰弱的，是感觉被其他人的行为或错误所冒犯；我们的自我重要感使我们花费大部分的生命去感觉被人冒犯。

　　在知识的道路上，一个人必须富于想象力。你要知道，在知识的道路，没有一件事是如我们所希望那般清晰。

　　如果一个看见者能够安然面对小暴君，他就当然能够无误地面对“未知”（the unknow）的世界，然后更能够面对“不可知”（the unknowable）本身。

　　平常人会认为次序应该颠倒，一个看见者若能面对未知，当然能够面对小暴君。但事实并非如此。正是如此的假设摧毁了古代杰出的看见者，我们得到了教训。没有任何事比面对一个拥有权力又专横霸道的人更能锻炼一个战士的精神。只有在这种情况下，战士才能得到清醒与宁静，来承受面对不可知时所带来的压力。

　把未知定义为某种隐藏在也许是神秘恐怖的外貌之下的事物，虽然与人隔离，但仍然可被接近，经过特定的时间，未知有可能会成为已知。而另一方面，不可知是不可描述、不可思议、不可理解的，它是永远不会被我们明白的，但是它在那里，令人目眩神迷，同时又对它的浩瀚无际感到恐惧。

　我们能够知觉，这是个绝对的事实，但是我们所知觉的对象却不是同样的事实，因为这些被知觉的对象是我们学习而来的。

　战士说，我们会认为这是一个物体的世界，只是因为我们的意识使然；但真正存在的是巨鹰的放射，流畅，永远在变动，而同时又是永恒不变的。”

　拙劣的看见者的特征是，他们情愿忘却世界本身的奇妙，而对自己的看见小题大做，相信那是他们的天才所致。看见者必须脚踏实地，才能够克服那人性中几乎无法克制的惰性。比看见更重要的是，看见者如何对待他们所看见的事物。

　　战士生命中的**力量之一便是恐惧”，他说，“恐惧使战士积极学习。

　对于看见者而言，这个事实代表着所有的生物都极力想死。阻止死亡的正是意识。

　未知永远存在着，但未知是存在于我们正常意识范围之外。未知是普通人多余的部分，之所以多余，是因为普通人没有足够的能量来抓住未知。

　　人类的错误是固执于理性的分类上，而理性并不把人看成能量。理性是处理制造能量的工具，但理性从未认真考虑过我们不仅仅只是工具，我们是创造能量的生物，我们是一团能量泡泡。

　　刻意寻求完全意识的看见者是一幅奇景。那是当他们从内在燃烧的时刻。内在的火焰会吞噬他们。他们以完全的意识与外在的巨鹰放射融合，进入永恒之中。

　　一旦达到内在寂静，一切都成为可能。内的对话的停顿与开始是相同的，我们是被强迫地和不动摇的教导开始内在对话的。要停顿对自己说话也必须使用相同的手段：强迫地和不动摇。

　开始时是必须要刻意而准确地维持单一的行动，如果这件行动重复得够久，一个人就会得到坚定不移的意愿，可以施用于任何事物上。如果这个目标达成了，前进便畅通无碍。一件事会导致另一件事，直到战士了悟了他的完全潜能。

　　意识的神秘是黑暗。人类向往无可解释的神秘。以任何其他方式来看人类都是疯狂的。所以战士不用自怜来贬低人类的奥秘，或用理性来解释它。

　　领悟有两种，一种只是口头上说说罢了，只是强烈的情绪爆发，然后什么都没有。另一种则是聚合点移动的结果；伴随而来的不是情绪，而是行动。只有当多年之后，战士经由使用而使聚合点的新位置牢固之后，情绪上的领悟才会发生。

　　最糟糕的事就是死亡；而死亡的已经是我们最终的命运，所以我们是自由的。已经失去一切的人，就不会再畏惧任何事物了。

　　你会因为贪心而进入未知中冒险吗？不可能。贪心只存在于日常世界之中。要进入那恐怖的孤独之中冒险，一定要有比贪心更伟大的事物才行。热爱，那需要对生命、对策略、对神秘的热爱，那需要永不止息的好奇及胆量。

　　一个战士只要去想那神秘；神秘是**重要的。我们是活着的生物；我们必须死亡，放弃我们的意识。但如果我们能稍微加以改变，会有多么大的神秘在等待我们！多么大的神秘！