巴坦加里的《瑜伽经》成就篇

成就篇经文如下：

1.注意力集中是把心集中在一处，一个事物或一个念头上

2.对冥想者和冥想事物有持续的认知，就是冥想

3.当冥想的事物发光，好像连形象都没有了，这就是冥想的最高境界三摩地

4.练习注意力集中、冥想和三摩地在一个事物上，称作三雅马

5.掌控了三雅马将启发知识之光

6.三雅马的练习需要经过许多阶段才能完成

7.三雅马和前面所说的瑜伽八阶的前五阶相比较，是属于内在的修炼

8.相对于没有欲望种子的三摩地来说，三雅马的三个境界又属于外在了

9.印象升起时，通常要让它消失，但是这个抑制的力量出现时会创造新的心灵变化，当心灵与新的变化合而为一时，就是约束心灵的变化

10.心灵的变化，要通过习惯的养成，来让它变得稳定

11.当分心的情况慢慢减少，而能专注在一点上，就开发了三摩地境界

12.再说一次，当过去和新起的印象完全一样时，就是专注在一点上了

13.由此，看得见的特性，时间，基本元素，及感官的转换，也都描述过了

14.本性的基本属性有潜在的，可显现的，无法显现的层面

15.造成心灵变化差异的原因是，上述不同层面的连续进化而来的

16.借着在这三种层面上的三雅马专注练习，将得到过去与未来的知识

17.词汇和它的意义，内容通常都会因附加的解释而产生混淆，借着三雅马的专注练习，对任何生命所说出的字，或发出的声音，都能够听懂它的意义

18.对心灵产生印象，潜意识，所得到的直接认知，通过三雅马的专注练习可以获得过去累世的知识

19.对他人身体的动作等特殊迹象，做三雅马的专注练习，就会知道他们在想什么

20.知道他人所想的事物并不包括其心灵的内涵，如思想背后的动机，因为这并非三雅马专注的目标

21.对人的身体，做三雅马的专注练习，可将进入视网膜的光线隔开，于是觉知到形体的消失

22.使用同样的方法，耳朵听不见声音了，触觉，嗅觉，味觉等也可依此类推

23.业有两种，近报和远报。借由三雅马对死亡征兆的专注练习，你将获得死亡时刻的知识

24.借由三雅马对友善及其他优点的专注练习，你将拥有传达他们的能力

25.借由三雅马对大象以及其他这类动物力量的专注练习，你将获得这种力量

26.对自己内心的亮光做三雅马的专注练习，你将得到精微，隐藏以及隐秘的知识（精、气、神）

27.对太阳做三雅马的专注练习，你将获得整个太阳系的知识

28.对月亮做三雅马的专注练习，你将获得星座排列的知识

29.对南极或北极做三雅马的专注练习，你将获得星辰移动的知识

30.对脐轮作三亚码的，专注练习，你将获得身体结构的知识

31.于喉咙凹陷处，做三雅马的专注练习，你将不再饥饿和口渴

32.对古尔马神经做三雅马的专注练习，你将可以在冥想静坐时静止不动

33.对顶轮，亮光做三雅马的专注练习，你将会洞察，精通一切

34.或者，在自然启发的知识，通过纯净的生活里，能力自然产生

35.对心做三雅马的专注练习，你将获得心灵的知识

36.智能与真实自我是两回事儿，智能是为真实自我而存在，而真实自我是为其自身而存在，无法区分二者造就了所有的经验，针对这个特性，做三雅马的专注练习，你将获得真实自我的知识

37.获得了真实自我的知识，通过自发性的直觉，就产生了听觉，触觉，味觉和嗅觉等超能力

38.这些超自然能力的感官反应是练习三摩地的障碍，却常为世俗所追求

39.解开心灵对身体的束缚，借着心灵运做程序的知识，就拥有了进入别人身体的能力

40.控制上升之气，一个人可以飘浮在空中，越过流水，沼泽荆棘，也可以随心所欲地离开自己的身体

41.控制生命之气，身体四周，将散发出光芒

42.对耳朵，宇宙苍穹的关系，做三雅马的专注练习，你将获得，超自然听力

43.对身体与宇宙苍穹的关系做三雅马的专注练习，将能使自身轻如棉絮，如此就可以飘浮漫游于宇宙苍穹中

44.对不明确，身体以外的思想波动，做三雅马的专注练习，遮住自我光芒的面纱将被除去

45.借由三雅马的专注练习，瑜伽修行人可以掌控整体粗糙，细微精致的大自然元素及其相互关系和目的

46.从小如原子，及其它超自然能力的显现，将达到身体的完美和不受限制的能力

47.身体的完美，包括美丽，优雅，力量与结实

48.对认知能力，本性要素，自我中心，及感官目的相互关系，做三雅马的专注练习，瑜伽修行人将可控制住他们

49.从此，身体拥有和心一样快速移动的能力，不需要感官的帮助，也能够运用自如，并且能完全控制本性

50.认识纯洁的本性特质与真实自我的差异，就有如全知的神一般，得到了最高的存在境界和形式

51.对于所有的超自然能力不执著，束缚的根源就消失了，既能得到解脱

52.瑜伽，修行人对于天上的神的赞赏，既不应接受，也不应自豪，因为有可能他会再次不受欢迎

53.对不停的瞬间，当下，做三雅马的专注练习，将获得明辨的知识

54.如此，无论在种类，特征立场上，都很相似，而无法区分的事物，就能清楚明辨了

55.能明辨知识，可同时了解所有情况下的所有事物，是一种直觉的知识，可以带来解脱

56.当宁静的心到达真实自我般的净化境界时，就解脱了