第四章 意识之光

唐望、唐哲那罗和我刚从附近山区中采集植物回来，我们在唐哲那罗的家中，围着一张桌子坐着，然后唐望使我改变了意识状态。唐哲那罗一直盯着我，他开始笑了起来。他说他觉得十分奇怪，因为我有两种完全不同的标准来对待我的两种意识状态，我与他的关系是最明显的例子。

在我的右边意识中，他是令人敬畏的巫士唐哲那罗，他不可思议的行为使我又快乐，同时又感到极端恐惧。在我左边意识中，他只是哲那罗，或更呢称为哲那里图，没有加上唐（先生）的尊称，是一个温和迷人的看见者；他的行为能完全让我了解，与我自己的升年个万亿毫与期望没有任何矛盾。

我同意他的话，并补充说在我的左边意识中，只要一出现便会让我恐惧地浑身战栗的人是西维欧·曼纽耶，唐望的伙伴中最神秘莫测的。我也说唐望，身为真正的nagual，能够超越专断的双重标准，在我的两种意识状态中都同样地令我尊敬仰慕。

“但他令你畏惧吗?”哲那罗颤声问道。

“非常畏惧。”唐望尖着嗓子打岔道。

我们都大笑起来，但唐望与哲那罗笑得太过剧烈，我立刻怀疑他们有什么事隐瞒着不告诉我。

唐望一眼便看穿了我。他说，一个人在尚未完全进入左边意识的过渡阶段时，能够极为专注，同时也极易受任何琐事影响，而我正被怀疑影响着。

“拉葛达总是处于这种状态中，”他说，“她是个好学生，但她实在叫人头痛。她无法不让自己被任何出现在面前的事物所影响，当然，也有很好的影响，譬如敏锐的专注力。”

唐望解释，新看见者发现这段过渡时期最适合深刻的学习，这也是战士最需要督导，提供解释的时候，让他们能正确地评估自己。如果在他们完全进入左边意识之前没有给予任何解释，他们只会成为拙劣的看见者，最多只能成为杰出的巫士，像古代特尔提克人一样。

女战士特别容易受到左边意识的诱惑。它们过于敏感，能毫不费力地进入左边意识，这么容易对她们而言通常没有什么好处。

一段很长的沉默后，哲那罗睡着了，唐望又开始说话。他说，新看见者必须发明几个新字眼，才能解释意识的第二项真理。他的恩人曾改变了一些用法，好配合他的了解，而他自己也做过同样的事。看见者相信使用什么字眼并不重要，只要这些真理能够用看见加以证实。

我很好奇想知道他改变了什么字眼，但我有点不知从何问起。他以为我是在怀疑他有什么权利或能力改变这些字眼，于是解释说，我们平常使用的字眼是源自于理性，只能用来沟通日常生活中的协议；而看见者使用的字眼绝不是只是一种说法，因为它们源自看见，所以包含了看见者所探触到的一切。

我问他为何要改变字眼。

“Nagual有责任寻求更好的解释方式。”他回答，“时间会改变一切，每一个新的nagual必须运用新的字眼、新的观念，来描述他的看见。”

“你是说一个nagual会从日常世界中寻求观念？”我问。

“不，我的饿意思是，一个nagual总是要用新方式来谈论看见。”他说，“例如，你身为一个新的nagual，你会说知觉是由意识所引发的，你所说的与我的恩人所说的一样，只是方式不同罢了。”

“新看见者如何解释知觉？”

“他们说知觉是一种整合的状态；在茧内的巨鹰放射与茧外的放射相配合。这种整合能使所有生物发展出意识。看见者会说出这样的论点，因为他们看见了生命的本来面目：像一团白光般的明晰生物。”

我问他，在茧内的放射与茧外的放射配合后，是如何产生知觉的？

“茧内的放射与茧外的放射，”他说，“都是同样的纤维。生物是由这些纤维所构成的微小能量泡泡，极小的光点，附着在那无限的巨鹰放射上。”

他继续解释，生物的明晰体是那些在茧内的巨鹰放射，当看见者知觉时，他们看见在生物茧外的巨鹰放射照亮了生物茧内的放射。外面的明晰放射会吸引内部的放射，或者说，会吸住内部的放射，使之固定，这种定着便是每种生物特定的意识状态。

看见者也看见茧外的放射会对茧内的放射施予特定的压力，这种压力便决定了每种生物意识状态的深浅程度。

我要他说明茧外的巨鹰放射如何施压力于茧内的放射。

“巨鹰的放射不仅是光的纤维，”他回答，“它们更像是一束束无限的能量泉源。不妨这么想：由于茧外的放射有些与茧内的相同，它们的能量便像是一股持续的压力，但是能量茧隔离了内部的放射，因此便承受了压力。”

“我对你说过古代看见者是控制意识的大师，”他继续说，“现在我可以补充的是，他们之所以是那项艺术的大师，是因为他们学会了改变人类能量茧的结构。我曾对你说他们解开了意识的神秘，我的意思是他们看见了意识是在生物能量茧内的一种光亮，他们很正确地称之为意识之光。”

他说，古代看见者看见人类的意识是比其余的能量茧还要强烈的一处光亮，那道光亮是在能量茧最右边，垂直环绕的一条光带。古代看见者能够移动那条光带，使它能从能量茧的表面向内移动。

他停下来，注视着熟睡的哲那罗。

“哲那罗对解释一点兴趣也没有，”他说，“他是个实行者。我的恩人时常强迫他面对无解的难题，所以他正确地进入了左边意识，从未有机会陷于冗思疑虑之中。”

“那样比较好吗，唐望？”

“视情况而定。对他而言，这是最完美的；对你和我，这就不十分令人满意，因为我们迟早都会寻求解释。哲那罗和我的恩人比较像古代的看见者，而不像新看见者。他们能够控制并随意使用那道意识之光。”

他从草席上站起来，伸展手脚。我要求他继续说下去，但他微笑说我需要休息，因为我的注意力已经开始涣散了。

有人敲门，我惊醒了过来。天已经黑了，有一会儿我不记得身在何处。我仿佛有一部分身体在遥远的地方，仍在睡眠之中。然而我又是完全清醒的，窗外射入的月光使我能看清楚四周。

我看见唐哲那罗站起来应门。这时我明白我在他的屋子里，唐望正在一张草席上熟睡。我记得我们三人从附近山区采药回来后疲倦万分，所以就一起睡着了。

唐哲那罗点亮煤油灯，我跟着他进入厨房。有人带来了一锅热汤及一叠玉米饼。

“谁带食物给你？”我问他，“你有雇人帮你准备食物吗？”

唐望也走进了厨房，他们两人都微笑看着我。不知为何，他们的微笑使我极度恐惧。事实上，我正准备要大叫，这时唐望拍打我的后背，使我转换成强化意识状态。然后我才明白，也许在我熟睡时，或醒过来时，我已恢复了正常意识状态。

当我又进入强化意识时，我感受到一种混合着解脱、愤怒与悲哀的感觉。我感到解脱，因为我又是我自己了。我已经把这种不可思议的状态视为真正的我。原因很简单，在这种状态下我感觉十分完整，没有什么遗忘。愤怒和悲哀，则是我对于自己的无能所产生的情绪反应，因为这时候我更能觉察自己生命中的限制。

我要唐望向我解释这是怎么一回事。在强化意识状态时，我能够回忆起过去的一切，我能够回顾在两种意识下的过去，甚至记得我在日常意识时的无法回忆。但是一旦我回到了日常的意识时，我无法回忆起任何在强化意识下的经过，甚至要我的命也不行。

“慢着，就停在那里，”他说，“你其实什么都还没有回忆。强化意识只是过渡的阶段，之后还有无限深远的事物，而你已经进入过许多许多次。但是现在你一点也记不得。即使要你的命也不行。”

他说得没错，我一点也不知道他所指的是什么事物。我恳求他解释。

“解释迟早会来临。”他说，“这是一个缓慢的过程，但是我们会坚持到底。之所以缓慢，是因为我就像你，我也喜欢去了解事物。我与我的恩人相反，他不喜欢解释，对他而言只有行动。他时常让我们直接面对不可思议的难题，然后让我们自己去解决。有时候我们什么都无法解决，结果我们到后来很像古代的看见者：全是行动，而没有真实的知识。”

“那些回忆是被困在我心中的吗？”我问。

“不，这种说法太简单了，”他回答，“这种说法只是比把人分为肉体与心灵；看见者的行动远为复杂。你已经忘记你所做的，或你所目击的，因为当你经历这一切后来忘记的事时，你是在看见。”

我要唐望重新解释一次他所说的。

他耐心地解释，我所遗忘的记忆是发生在一种被加强的意识状态中，在这种状态时，我使用到了我的完整自我。

“你所遗忘的一切都是被困在完整的自我之中，”他说，“而去使用这些部分，便是看见。”

“我被弄的越来越糊涂了。”我说。

“我不怪你。”他说，“看见是使一切事物的本质赤裸呈现，目击未知与瞥见不可知。因此看见无法带来任何慰籍。看见者通常会承受不住，因为他们会发现存在是不可思议地复杂，而我们正常意识的狭窄界限又会危害到真实的存在。”

他强调我的注意力必须完全集中，确实的领悟是极为重要的，新看见者对深沉、不动情绪的领悟赋予最高的价值。

“譬如前几天，”他继续说，“当你领悟了拉葛达与你的自我重要感的关系时，你其实什么都没有领悟，你只是有一次情绪的发泄罢了。我会这么说，是因为第二天你的自我重要感又恢复了原状，仿佛什么都没有发生似的。

“古代看见者也遭遇到相同的情况，他们习惯于产生情绪反应。但是当他们必须去了解他们的看见时，他们便做不到。真正的了解需要清明、不动情绪的心智。当心那些因为有所领悟，喜极而泣的人，因为他们什么都没有领悟到。

“对于缺乏清明了解的人，知识之路充满了未知的危险。”他说，“我在为你描绘出新看见者对于意识真理的次序安排，好让你用来当成一幅地图。你必须用看见来核对这幅地图，而不是用你的肉眼。”

之后是一段沉默，他凝视着我，显然在等我发问。

“所有人都会错误地认为看见是用眼睛达成的，”他继续说，“但就算是这么多年后，你还不了解看见与眼睛是无关的，这你也不用惊讶。”

“那么看见是什么呢？”我问。

他回答说，看见是一种配合协调。我提醒他，他曾经说知觉也是一种配合。他解释，被规律配合使用的巨鹰放射是日常世界的知觉，而日常从未被使用的放射是看见。当如此的放射配合发生时，便能看见。因此，看见是由不寻常的放射配合所造成的，这种放射是无法用单纯的观看来处理。他说，尽管我看见过无数次，但我从未想到可以不用眼睛，我已经完全接受了看见的字面意义。

“当看见者看见时，某种东西会在新配合发生时解释一切事物，”他说，“那是一种内在的声音，在看见者耳中届时什么是什么。如果那种声音没有出现，看见者所做的便不是看见。”

沉默片刻后，他继续解释了看见的声音。他说，若要把看见解释为听觉也是同样不合理的做法，因为那要远超过听觉，但看见者可以选择用声音来衡量新配合的情况。

他把看见的声音称为一种最难以想象的事物。“我个人的结论是，看见的声音只属于人类所专有，”他说，“这也许是因为言语是人类所专有的。古代看见者相信，这声音是属于一种有力量的实体所拥有，这实体与人类的关系密切，可算是人类的保护者。新看见者则发现这种实体，被他们称为人类的原型，并没有声音。对于新看见者而言，看见的声音是难以理解的事物；他们称之为意识之光在拨弄巨鹰的放射，就像一个琴手在拨弄竖琴。”

他拒绝再加以解释，只说以后一切事物自然都会变得清楚。

当唐望说话时，我的注意力非常集中，连自己坐下来进食都不记得了。唐望停止说话时，我注意到他的盘子已经快吃光了。

哲那罗充满笑意地看着我。我面前的盘子也是空的，里面只剩下一点汤渍，好像我才刚吃完似的。但我一点也不记得，我也不记得自己坐下来。

“你喜欢这汤吗？”哲那罗问我，把目光转向别处。

我说我喜欢，因为我不想承认自己的记忆有问题。

“我觉得汤有点太辣，”哲那罗说，“你从来都不吃辣，所以我有点担心你会受不了。你不应该吃下两份的，我猜你在强化意识中都是有点饥不择食的，恩？”

我承认他也许是对的。他给我一大壶水让我清清喉咙，消除辣味。我大口喝下去，而他们都大笑起来。

突然间，我明白了整个情况。我的领悟是一种身体反应，一道明亮的光线击中了我，仿佛一根火柴在我前额点燃了。于是我知道哲那罗是在开玩笑，我并没有吃东西。我过度专注于唐望的解释，而没有在意到其他的一切，在我面前的盘子是哲那罗的。

用餐后，唐望继续解释意识之光。哲那罗坐在我身边，津津有味地听着，仿佛他从未听过似的。

唐望说，在能量茧之外的巨鹰放射，被称为外在的放射，对于所有生物茧内的放射都施予相同的压力，但这种压力所导致的结果却因生物而异。因为生物的能量茧对压力的反应都不一样，但是在大致的范围内还是有某种程度的类似。

“现在，”他说下去，“看见者看见当外在的放射施压力于茧内的放射时，原本流动的茧内放射会停止运动，于是他们便知道明晰生物在这个时候是被意识所固定住了。

“能够有以上的发现，表示看见者看见了无可描述的事物，他们毫无疑问地明白了其中的道理。看见的声音告诉他们，能量茧内的放射完全静止下来，与茧外的放射配合在一起。”

洋他说很自然地，看见者会认为意识是来自于外在，真正的神秘并不是我们的内在。由于外在放射的本质是使茧内的放射固定，意识的奥秘便是让外在的放射与内在的放射相融合。看见者相信如果我们能这么做，我们就会恢复我们本然的状态，重得一个流畅、永不止息的内在。

接着是一阵很长的停顿。唐望的眼睛有着强烈的光芒，似乎从他深处发出，我觉得他的双眼各有独立的光芒。有一刹那他似乎在对抗着一种看不见的力量，一种内在的火焰似乎要吞噬他，然后一切恢复平静，他又开始说话。

“每个生物单独的意识深浅程度，”他说，“决定于这个生物对于外在放射压力的接受程度。”

停顿许久后，唐望继续解释，看见看见从受孕的那一刹那开始，意识便被生命的过程所增长加强。譬如，看见者看见一只昆虫的意识虽然与人类的意识有天壤之别，但在成长的过程上却是大致相同的。

“意识是从受孕时，还是从出生时开始成长？”我外呢。

“意识从受孕时便开始成长。”他回答，“我一直告诉你，性能量是极为重要的事物，必须加以控制，谨慎使用。但你一直不喜欢我的话，因为你认为我所谓的控制是道德上的约束；事实上，那是为了能量的储存及加强。”

唐望看着哲那罗，哲那罗点头表示同意。

“哲那罗将要告诉你，我们的恩人ngual胡里安，对于储存及加强性能量有什么看法。”唐望对我说。

“nagual胡里安说性与能量有关，”哲那罗开始说，“例如，他对于性从来未有任何困难，因为他有大量的能量。但他只瞧了我一眼，便断定我的家伙只是用来小便的。他告诉我，我没有足够的能量去从事性行为。他说我的父母在创造我时都过于厌倦与疲劳；他说我是无聊的性产物（cojida aburrida，是西班牙文”无聊的性“）我生下来时就是如此，无聊与疲倦。Nagual胡里安建议，像我这样的人**永远不要有性行为，这样我们才能储存我们仅有的一些能量。

“他对西维欧·曼纽耶及艾密力图也说了同样的话。他看见其他的门徒拥有足够的能量，他们不是无聊的性产物。他说他们可以随心所欲使用他们的性能量，但建议他们自我克制，了解巨鹰的饿旨意，性是用来授予意识之光的。我们都说我们很了解。

“有一天，毫无警告地，他打开了另一个世界的帘幕，靠着他自己恩人nagual艾利亚的帮助，他把我们全部推了进去，毫不犹疑。而我们所有门徒，除了西维欧之外，几乎全都死在里面。我们没有足够的能量来承受另外一个世界的冲击，只有西维欧一个人贯彻了nagual胡里安的建议。”

“什么是另外一个世界的帘幕？”我问唐望。

“就是哲那罗所说的，一个帘幕。”唐望回答，“但你搞错了重点，你每次都这样子。我们说的是巨鹰对于性的旨意。巨鹰使用性来创造生命，透过性能量，巨鹰授予意识。所以当生物从事性交时，他们茧内的放射会尽一切力量把一授予所创造的新生命上。”

他说在性行为中，双方茧内的放射都会经历强烈的激动，在高潮时会是一种融合，两种意识之光的合并，各自从双方茧内脱离出来的。

“性交永远是意识的授予，虽然那授予也许不会真正结合，”他继续说，“人类能量茧内的放射并不知道性交是为了快感。”

哲那罗从他的椅子倾身向前，低声对我说，同时摇头强调着：

“nagual说的是千真万确的，”他眨着眼，“那些放射真的不知道。”

唐望努力忍住不笑，说人类的错误是完全不顾生命的神秘，相信如此授予意识的崇高行为只是一件可随意使唤的生理冲动。

哲那罗做出猥琐的下流动作，上下推动他的下体，唐望补充说那正是他所想要表达的。哲那罗向他致谢，感谢他能够认同他对于意识解释的**贡献。

他们都笑得像傻瓜，说如果我知道他们的恩人对于意识的解释是多么严肃，我会跟他们一样大笑。

我正经地询问唐望，这一切对于一个日常世界的普通人有什么意义。

“你是指哲那罗的动作吗？”他故作正经反问我。

他们的愉快总是富有传染力，过了许久后才平静下来。他们的能量总是如此高昂，坐在他们旁边，我显得衰老不堪。

“我实在不知道，”唐望终于回答，“我只知道这一切对战士的意义。他们知道我们所**拥有的真实能量是授予生命的性能量，这项了解使他们能永远觉察到他们的责任。

“如果战士要有足够的能量去看见，他们便必须非常吝啬他们的性能量，那是nagual胡里安给我们的教诲。他把我们推入未知中，我们都几乎死掉。而我们都希望能看见，因此我们开始克制自己，不浪费我们的意识之光。”

我以前也听他这么说过。每次他提起时，我们便会发生争执，我总是感到必须对这种禁欲的态度表示抗议。

我再次提出我的反对，他们俩都笑得流下眼泪。

“对于人的自然肉欲又能怎么办呢？”我问唐望。

“什么都不用做，”他回答，“人的肉欲没有什么不对，人对于自己的神奇本性的无知与忽略，才是**的错误。不应该轻率地把授予生命的性能量浪费掉而不生小孩，但另一个错误是不知道生小孩也会耗损意识之光。”

“看见者怎么会知道生育小孩会耗损意识之光呢？”我问。

“他们看见有了小孩后，父母的意识之光会变弱，而小孩的会增强。有些敏感而脆弱的父母的意识之光会几乎消失不见。当小孩的意识增强时，他们父母的能量茧上便会有个黑洞逐渐变大，就在当初意识之光脱离的地方，通常在能量茧的中央。有时候甚至可以看见那个洞重叠在肉体上。”

我问他有什么办法可以让人更完整地了解意识之光。

“没有办法，”他说，“至少看见者是毫无办法。看见者的目标是自由，他们是毫无成见与评断的目击者；否则他们就必须负责创造一个较完美的世界，没有人能负这种责任的。如果会有一个较完美的新世界出现，这新世界必须脱胎于自身。”