再美味的美食，在毫无控制的饮食习惯下也会真正有机会让你充满厌倦。纪律的饮食不会让你的生活失去乐趣，反而会更加增加你进食的乐趣。

1.进食内容参考保持健康一般注意事项；

2.进食量：少吃，无论是在古代传统还是在近代其它的一些修行体系，都主张少吃，少吃的原则即是以满足身体活动需要为标准；

3.进食频率：少吃多餐；用身体的感觉来决定进食的频率；

4.进食范围：不了解的时候多样化，了解的时候以力量食物为主；

5.身体的感觉（有意识的身体）：学会用身体去感觉而不只是用思考去判断。

6，进食是满足我们身体的需要，不是满足我们的感觉器官，也不是满足我们内在的自我。当我们意识到这一点以后，我们的知觉舒适程度不会减弱，但是我们行动的意义却发生了一些变化。

古代传统中非常重视运动，因为他们认为运动可以直接作用于我们内在的能量。

唐望说，我们通过担忧，通过屈服于日常生活中的种种压力来驱散我们内在的能量。我们释放的能量在我们身体周围的明晰球体边缘聚集，有时，聚集达到一定程度以后会形成像厚树皮一样的沉积。一方面，我们可以通过运动搅动沉积在明晰球体底部的能量，让那些能量重新回到我们的身体中，以达到重新分配能量的效果；另一方面，我们的躯体尤其是下肢活动，可以通过振动效果和压力效果来达到松开那些停滞能量并驱散那些卡住能量的效果，让身体里面的能量流动更流畅。

1，运动的形式：大体上不限，可以以一些运动形式为主；古代传统中以舞蹈、姿势、徒步等为主；可以根据自己的情况选择；

2，运动的规则：顺应宇宙创造性秩序，不做的规则；

3，运动的原则：保持身体健康；

4，运动和进食一样，强调身体自身对于运动的知觉和了解。

古代传统中认为我们的情绪和感觉是有区别的。感觉是我们对知觉的自然反应，是能量与力量之间接触的自然反应。而情绪则是思想和理性的产物。情绪，它不是来自于知觉而是来自于思想；如果我们不思考的话它就不会产生。比如，为了产生愤怒，我们需要告诉自己我们受到了不公平的对待。如果你不相信，你也可以试试不通过言语和思考看能不能让自己愤怒起来。所以，在托尔特克知识体系中介绍，当我们发现自己在愤怒的边缘的时候，我们只需要简单的进入内在寂静的状态，停顿自己的思想，情绪随后就不会发生了。如果我们进入内在寂静失败了，情绪还是冒出来了，我们还可以改变思想的内容，我们可以以情绪相关的内容哼一个小调，听个音乐等等。结果基本是一样的，没有了思考的过程，情绪就不会产生了。

大部分情况下，一个人真正的改变是从一些小的不良习惯的改变开始的。最实质性的改变也是从能量与力量层面的改变而实现的。传统认为，我们做所有事情都需要能量，要了解这一点不难。哪怕是一个单纯的动作也需要足够的能量。比如，跑马拉松，改变一个老习惯，或者是起个早床。另外，甚至于要意识到一些不良习惯有害于身体也需要足够能量。通过一些练习松解我们既往的习惯性能量使用模式，重新分配现有能量，让我们有多余的能量去干更多的事情，比如改变自己的一些不良习惯，比如抽烟喝酒等。