“你能够完全确定？当其他人看着你的时候，他们看见的和你在镜子中看到的自己是一样的吗？ 古代传统中的四个学会，其中之一就是，学会活着：有意志的活着，并作为自己而活着。 意志能够让我们习得各种修行技术，而打破自我反映并作为自己而活着才能给我们正确的方向。你是你吗？无论你有意志的习得何种技术，但你依然可能只是你的自我反映。是自我反映的奴隶，还是自我反映的主人？  纳瓦之道：纳瓦之道是古墨西哥知识中的修行之道，它指的是在现实和能量及力量层面了解宇宙的基础之上，按照古代传统中特有的世界观与宇宙观知识，遵循宇宙能量与力量的创造性规律与秩序去认识自我与世界以及其相互关系，并通过纪律训练行动于人类可及世界层面，以呼吸技术、做梦、舞蹈及其它疗愈技术在能量层面疗愈我们的肉体以及相关的力量因素来改善我们的身体与生活状况，去发现和完整我们的真正自我以及创造我们自己想要的完美生活，改变我们的未来甚至实现改变我们既定的死亡方向的可能。他们把这个发展过程比喻成如同花朵盛开绽放的过程，而这个过程又和做梦有密切关系，因此他们也把这个过程称为自我繁盛（blossoming）的过程，按照追求梦想实现理想的理念，纳瓦之道的追寻过程也被称为繁盛梦（Blossomdreaming）。 纳瓦之道包含知识： 2 （1）人类的能量系统 （2）通往个人力量之路 4 生命与死亡的归宿 5 做梦的基础知识 （墨西哥文明简史 世界观与宇宙观 能量足迹与纳瓦之道 月亮与其它形式的意识 托尔特克人是怎样开始做梦的? 6 做梦金字塔 7 查克摩尔 8 黑色波卡与我们的内在自我 9 托尔特克修行技术简介 （详细请查看手机版网站）
 在古代传统的宇宙观中，物理物质（physical matter）是和精神与能量联系在一起的，因此他们知道，有两种可能类型的死亡：物质肉体死亡和灵性（精神）死亡。 --物质肉体死亡 在这种情况下，物质死亡；随后，我们维持肉体的灵体或者是能量也被驱除。这是我们通常关于死亡的观念。这通常也是我们在进行化疗的时候所寻求的：杀死每一个癌细胞。 --精神灵性死亡 这包含了驱除某些以物质为形式的比如一个肿瘤或者是病毒的灵性或者能量。组成的物质也将会被驱除。 唐望关于死亡的描述 他说，「死亡有两个阶段，**阶段就是一片黑暗，这是一个毫无意义的阶段，很像麦斯卡力陀的**层效果，会使人经验到一种轻松，使人感觉快乐完满，世上一切事物都变得十分平静。但是这只是一种肤浅的阶段，很快就会消失，然后你就会进入第二阶段。这是充满力量与艰苦的新领域。这才是与麦斯卡力陀的真正接触。死亡就很像这种过程。**阶段只是表面肤浅的黑暗，而第二阶段才是与死亡真正的会晤。这是一个短暂的阶段。在**阶段的黑暗后，我们会知道自己发生了什么事，重新恢复了我们的自我，而在这时候，死亡就会以寂静的愤怒与力量重击我们，直到我们的生命被分解至空无。」 「死亡从肚子附近进入，」他说下去，「就在意愿的缝隙处。这地方是人身上最敏感的部位。这地方是意愿的所在，也是死亡的通路。 附：《解离的真实》13同盟与死亡 古代传统关于死亡的描述: 古人像如下这样解释死亡过程：“当生命力量离开身体的时候死亡就发生了，然后，肉体就不动了。”在我们一生中，保持自我完整并有意志的去经历我们一生的所有经历是非常重要的，我们也需要问自己，我们是否真的愿意**性的保持这种自我的完整性？ 没有什么可担心的，或许我们死后的去处并没有那么重要，真正重要的是，我们每个人到底能够保存我们意识的个体性多久？ |
