原始人类追求形而上的东西，已有数千年（甚至数万年）的历史，实际上是同一个原理原则，同一个系统的研究，只是表达方式有异，对于每个人来说，效率又有不同。

　　马哈希弟子问觉悟者与未悟者所感知的世界差别何在？马哈希说：「觉悟者在看见世界的同时，也看见自性作为一切可见之物的底层；而未悟者不管是否看见世界，都无知他的真实存在与自性。」《回到你心中》p. 171.

   「这个世界并不是如我们的知觉所相信的那样坚固真实，但它也不是个幻象。在一方面，它是真实的，而在另一方面，它又不是真实的。有某种外物对我们的感官产生影响，这部分是真实的；而不真实的是我们的感官所告诉我们的。」《内在的火焰》p. 59.

附：《西藏生死书》在线阅读（推荐）

一、定慧基础知识

舍摩他与毗婆舍那

修止和修观的差别

二、修定的基本方法

1．调身方法

2．调息方法

3．调心方法

4．修定时如何经行

三、入定的技巧

1．入禅定的条件

2．入定最重要三事：心细、息细、乐受

3．解除入定的障碍

4．静坐的气场

5．修定时间的长短

6．修禅定有三种自在

7．禅定差别

8. 制心一处无事不办

问答：

9．对禅定的错误见解

10．禅定的正确见解

四、如何修到四禅

1．初禅

2．如何修二禅、三禅

3．如何修四禅

4．四禅近行定就可以修观

5．无色界定与超越禅

6．入定后的问题

五、见道并不难——不断贪嗔只破我见

1．何谓见道

2．见道的条件——心清净与见清净

3．破我见的捷径——观因缘最快

4．七觉支——觉悟时应生起的心

5．见道的难易

六、修止观常见的问题

1．不可引气入定

2．疼痛的问题

3．身体摆动的问题

4．下坐之前按摩的重要性

5．修定与念佛。

七、如何修道

1．解脱的起点——五根、五力

2．四念处

3．心念之头——心念处的五遍行观

4．身心苦与出离——法念处的五蕴观

5．烦恼之根——法念处的心念生灭观

6．定力太强障观心

7．维持四禅定力来观心

8．舍觉支——无心道人

八、证悟与悟后修

5．增上慢

6．果定

7．证果与断烦恼

8．禅定里也有掉举

9．应该多观遍行五

10．到烦恼的环境观心

11．八正道的生活环境

11．入空定

问答‍

九次第定是藏传佛教对修习禅定初期阶段心理状态进行讲解的专有名词。文言的九次第，就是九个层次、九个步骤的意思。定就是入定、禅定。

目录

1，九次第定

2，入定的障碍：懒、昏沉与掉举

3，修行者必需经过九种心理状态，即九次第定

4，六力

5，四种注意

6，安心六法

7，九次第定的体验和最终目标

南怀瑾，男，1918年3月18日出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。 历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。

1949年中华人民共和国成立后，南怀瑾随国民党迁至台湾，并受邀到台湾地区的多所大学、机关、社会团体讲学，后曾旅居美国、香港等地。2012年9月19日，媒体传出南怀瑾病危的消息。29日下午4时，南怀瑾在苏州太湖大学堂逝世，享年95岁。

南怀瑾生前著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍，全身心致力于中国传统文化的建设与传播，其出版代表作诸多，比如有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》等共计三十多册，且被人们翻译成八种语言流通世界各地。

《论星体投射》

这是描述星体世界和投射过程系列论文的**部分。在我一生的大部分时间里，我一直都想通过自己对意识的研究明白意识是怎么回事，在这里，通过对星体躯体研究星体层，并试图通过认真的观察和严肃的思考以及实践来理解它，并希望解开这个谜团。

毫不例外，每个人睡眠时，他都以低能量投射的方式离开自己的身体。我把这称为睡眠投射。就象系在绳上的汽球一样，星体躯体在物质躯体之上几英寸的上空盘旋，它模仿睡眠的位置，并不走远。一旦星体躯体脱体，它就具有创造梦境的自由。

目录

**章 星体投射的基本概念

第二章 星体投射的条件和放松练习

第三章 星体投射的步骤及实例

第四章 身体、以太身体和星体身体，两重性及投射实例

第五章 投射中遇到的问题

第六章 星体层、梦、思想形式、星体视野、艾莉丝奇境效应、融化的手、投射原理，脱体、投射和清醒的梦

第七章 以太、流质、投射至更高层次：意识层、阿特密层、布迪克层，阿卡西记录、死亡的过程

第八章 放松身体、集中注意力、排除杂念、提升能量、刺激脉轮和进入恍惚状态的练习

第九章 基本能量练习，脉轮及能量提升

第十章 星体绳及投射步骤

第十一章 绳子技巧的简单运用、清醒的梦的记忆、星体身体的运动、未来风和镜子现象‍